“AI비서 뺨 때려도 될까… 이런 질문에 답 찾아야” 작성일 01-22 60 목록 <div id="layerTranslateNotice" style="display:none;"></div> <strong class="summary_view" data-translation="true">KAIST AI 철학연구센터 개소 기념 국제 심포지엄</strong> <div class="article_view" data-translation-body="true" data-tiara-layer="article_body" data-tiara-action-name="본문이미지확대_클릭"> <section dmcf-sid="pnQHyTCEXL"> <figure class="figure_frm origin_fig" contents-hash="b48e1df1dd957408decb6ae3ecb56e41a1d053cb2fd8e9b5bec24a34f98a8e5e" dmcf-pid="ULxXWyhDXn" dmcf-ptype="figure"> <p class="link_figure"><img alt="21일 오전 대전 KAIST(카이스트) 본원 학술문화관 2층 양승택 오디토리움에서 강연하는 이광형 KAIST 총장. /KAIST" class="thumb_g_article" data-org-src="https://t1.daumcdn.net/news/202601/22/chosun/20260122003534453tczy.jpg" data-org-width="5000" dmcf-mid="3je1HGvm1g" dmcf-mtype="image" height="auto" src="https://img1.daumcdn.net/thumb/R658x0.q70/?fname=https://t1.daumcdn.net/news/202601/22/chosun/20260122003534453tczy.jpg" width="658"></p> <figcaption class="txt_caption default_figure"> 21일 오전 대전 KAIST(카이스트) 본원 학술문화관 2층 양승택 오디토리움에서 강연하는 이광형 KAIST 총장. /KAIST </figcaption> </figure> <p contents-hash="7077a2043dcb71d1edeac8d1c6f2448fde681040bc0b880a71d9ae3ecef99461" dmcf-pid="uoMZYWlw1i" dmcf-ptype="general">“예전 우리는 텔레비전이 잘 안 나오면 툭툭 때렸습니다. 그걸 뭐라고 하는 사람은 없었죠. 만약 우리가 인공지능(AI) 로봇 비서와 함께 지낸다면, 마음에 안 들 때마다 로봇 비서의 뺨을 때려도 될까요?”</p> <p contents-hash="0abfe805ec615bdc0cdbdb04ac318d3641b5b4297c6f73293b77199a53a584b4" dmcf-pid="7KpDAjLxtJ" dmcf-ptype="general">21일 KAIST(카이스트) 대전 본원 학술문화관의 양승택 오디토리움. 연단에 선 김동우 KAIST AI 철학연구센터장이 청중을 향해 이런 질문을 던지자 분위기가 잠시 술렁거렸다. 김 센터장은 “AI 대전환 시대에 우리는 앞으로 이런 새로운 질문과 계속 마주할 수밖에 없다”며 “그때마다 답을 얻으려면 철학이 필요하다”고 말했다.</p> <p contents-hash="7169f2ca131df8bc6d788fa90ecfbe8d0fa534b4df45ebf6a010c051de1af19c" dmcf-pid="z9UwcAoMZd" dmcf-ptype="general">이날 열린 국제 심포지엄의 주제는 ‘포스트 AI·로보틱스 시대의 인간·사회·기술 설계’. ‘AI 철학연구센터’의 개소를 기념하는 행사다. 앞서 이달 초 KAIST는 AI 시대에 우리 사회가 직면한 문제를 고민하고 해법을 찾겠다는 취지로 이 센터를 설립했다.</p> <figure class="figure_frm origin_fig" contents-hash="f256867bc3ec08a7c29ce4493afc3703cdfc009e4a64a9e96c7e66cf68e40c20" dmcf-pid="q2urkcgRGe" dmcf-ptype="figure"> <p class="link_figure"><img class="thumb_g_article" data-org-src="https://t1.daumcdn.net/news/202601/22/chosun/20260122003535875wfbn.jpg" data-org-width="2084" dmcf-mid="0RurkcgR5o" dmcf-mtype="image" height="auto" src="https://img4.daumcdn.net/thumb/R658x0.q70/?fname=https://t1.daumcdn.net/news/202601/22/chosun/20260122003535875wfbn.jpg" width="658"></p> </figure> <p contents-hash="d3f92707b5e8730ddf5adac0891e12d2549a6c3ed33dcf4ecf63424c560f1f48" dmcf-pid="BV7mEkaeXR" dmcf-ptype="general"><strong>◇“AI와 관계, 지금 재설정해야” </strong></p> <p contents-hash="7d1d201bb2eec95afdcb466b9908956a4525c238620a8902e9df119c541e4207" dmcf-pid="bfzsDENd5M" dmcf-ptype="general">참석자들은 인류가 지금부터 선제적으로 AI·로보틱스와 동반자적 관계를 고민하지 않으면 앞으로 큰 혼란에 빠질 수 있다고 강조했다. 기조연설자로 나선 야스오 데구치 교토대 문과대학원 학장 겸 교토철학연구소장은 “과거 서구 중심 사회에선 인간 개인의 능력(capability)을 중요하게 여겼지만, 미래 사회에서 ‘인간은 AI와 협력하지 않으면 살 수 없는 존재(incapability)’임을 더 주목해야 한다”고 했다. 인간은 앞으로 AI의 도움 없이 살아갈 수 없기 때문에 함께 ‘우리(we) 공동체’를 꾸릴 생각을 해야 한다는 것이다.</p> <p contents-hash="d6a65a9a2b6fc94458776c3c899457c1799c5597567f4a83f22d33bac40525e9" dmcf-pid="K4qOwDjJ1x" dmcf-ptype="general">이광형 KAIST 총장은 “인류 역사는 휴머니즘 확장의 역사와도 같다”며 ‘휴머니즘 2.0’을 제안했다. AI와 로봇을 새로운 구성원으로 받아들이는 ‘휴머니즘 2.0’ 시대를 대비해야 한다는 것이다. 이 총장은 “AI는 점점 더 똑똑해질 것이고, 인간이 다루기엔 너무나 강력한 도구가 될 테니, AI를 잘 통제하기 위해서라도 선제적으로 AI를 인간 파트너로 받아들이고 이에 맞는 새로운 윤리 질서를 만들어야 한다”고 했다.</p> <p contents-hash="9a5f9ca170ad3e226ac33ce6b02878d471ba02245555837510da88d3527cbe2b" dmcf-pid="98BIrwAi1Q" dmcf-ptype="general">박성필 KAIST 문술미래전략대학원장은 “급진적인 기술 변화 시기일수록 새로운 사회 계약이 필요하고, 그 토대를 법이 제공할 것”이라면서 “인간이 AI에 위임해서 안 되는 권한은 무엇인지, AI 때문에 생기는 모든 사회적 사건에 대한 책임은 누가 질 것인지를 정의해야 한다”고 했다.</p> <p contents-hash="040f27d3dca7376899fd565de059afbb8e0ce68703c3b838c0d6b03b11eefbe7" dmcf-pid="26bCmrcn1P" dmcf-ptype="general"><strong>◇“불편한 골짜기? 인간과 교감하는 로봇 필요”</strong></p> <p contents-hash="2e2d9dd702dd75ddc6448fadaad0c12c4e9576eb158829b748c85b60d2ba3efc" dmcf-pid="VPKhsmkLY6" dmcf-ptype="general">김정 KAIST 기계공학과 학과장은 앞으로 AI 로보틱스를 개발할 때 ‘인간다움’이 더욱 중요한 키워드가 될 것이라고 했다. 그는 “로보틱스는 이미 특정 영역에선 인간 능력을 넘어서기 시작했다”며 “앞으로 더 뛰어난 능력치를 보여주는 것을 넘어, 사람과 더 잘 소통하고 사람에게 호감을 주는 로보틱스 설계가 중요해질 것”이라고 했다. 로봇이 인간과 비슷해질수록 사람이 섬뜩하게 느끼는 감정을 일본 로봇공학자 모리 마사히로는 ‘불쾌한 골짜기’라고 표현한 바 있다. 이 불쾌한 골짜기를 넘어 ‘반려 로봇’으로 나아가려면, 인간과 로봇이 정서적 교감을 나눌 수 있어야 한다고 김 학과장은 밝혔다.</p> <p contents-hash="664be5552b8aded456876fe0be565d5703f60eea24fea06d195d68402ef0277b" dmcf-pid="fiPGTvIkt8" dmcf-ptype="general">이번 심포지엄에서는 철학적 질문이 뒷받침되지 않는 과학 기술은 동력을 유지하기 어려울 것이라는 전망도 나왔다.</p> <p contents-hash="52d1e59f7f63428f1b1cb1d269679b6056cea98a318f3cb5f0469a2e36ffe52b" dmcf-pid="4nQHyTCEX4" dmcf-ptype="general">김동우 KAIST AI 철학연구센터장은 “미국은 일찌감치 AI와 로보틱스, 우주 기술을 왜 혁신해야 하는지, 이를 통해 무엇을 얻을지 확실하게 생각하고 정해놓은 국가”라며 “우리나라도 기술 혁신을 통해 무엇을 얻고 싶은지, 어떤 세상을 원하는지, 그 청사진부터 함께 이야기하고 공유해야 한다”고 했다.</p> </section> </div> <p class="" data-translation="true">Copyright © 조선일보. 무단전재 및 재배포 금지.</p> 관련자료 이전 “경제 양극화, 자살 코치 막자”… 테크 CEO들 AI 규제 목소리 01-22 다음 "감으로 가르치던 시대 끝... 동서울대, AI·이론 결합한 파크골프 전문강사 양성 나선다 01-22 댓글 0 등록된 댓글이 없습니다. 로그인한 회원만 댓글 등록이 가능합니다.
